viernes, 23 de julio de 2021

Las canciones infieles: hombres y mujeres las viven distinto

En un post anterior les compartí la playlist que se generó del cuestionario que algunas personas nos ayudaron a completar

 

Ese fue solo el insumo inicial para la investigación de eta materia llamada "Estudios de recepción y audiencias". El tema que se buscaba investigar era el rol que adoptan hombres y mujeres ante el tema de la infidelidad reflejado en las letras de canciones latinas.

Como primer punto, pues, quitamos del análisis las canciones en inglés, porque la cultura anglosajona es otra cosa. Luego establecimos el marco teórico para el análisis tomando autores que han desarrollado conceptos aplicables al tema. Uno de los principales es Jesús Martín Barbero, quien nos dejó el 13 de junio recién pasado. 

Jesús Martín Barbero acuña el término mediación para definir “el lugar desde donde se produce el sentido en la comunicación, eso que “media” entre matrices culturales, formatos industriales, lógicas de producción y competencias de recepción o consumo” (Diz Garcés & Saladrigas Medina, 2012). La música, vista desde la óptica de Barbero, es una mediación que representa lo masivo y puede analizarse desde la cotidianeidad de lo popular. Rincón & Forero (2008) se refieren a la música como una forma de comunicación sonora en la que se construye una narrativa que expresa sentimientos y emociones que nos hacen humanos. La música cuenta historias y genera experiencia corporal en la producción y en el disfrute; enseña a componer mensajes, habita el ritmo, traduce texturas de sentimientos y crea ambientes existenciales (Rincón & Forero, 2008).

Luego aplicamos el método de la etnografía digital. El año pasado había aprendido la etnografía "presencial" que se trata de observar el comportamiento de las personas en un determinado entorno. No había considerado que se pudiera hacer de manera digital, pero si lo pensamos, las redes sociales se comportan más o menos como sitios donde las personas pasan, divagan, conversan, se pelean, tanto mediante la palabra escrita como con imágenes y sonidos.

La etnografía digital es una técnica que consiste en observar a las comunidades virtuales en sus reacciones a un tema específico. El análisis etnográfico desarrollado en este proyecto se apoya en el concepto de Stuart Hall, quien considera que la comunicación no es un proceso lineal, ya que el público transforma el producto al convertirlo en práctica social. Recalca la importancia del contexto: “un mismo individuo puede decodificar el mensaje de diferente manera dependiendo de la situación particular en la que atañe o no a sus intereses personales” (Hall, 1980)

La investigación utilizó los conceptos anteriores, de manera que retoma la técnica de la etnografía digital y la música como mediación y como forma de construcción de narrativas para abordar cómo se viven los roles de género respecto al tema de la infidelidad a través del consumo musical y las reacciones en la comunidad virtual de Youtube. La hipótesis que guía la investigación es que hombres y mujeres tienen una vivencia diferenciada con respecto al tema de la infidelidad y esta diferencia es producto de la construcción de las masculinidades en la cultura latinoamericana.

¿Existe una diferencia en la forma en que hombres y mujeres interactúan en Youtube al comentar canciones relativas a la infidelidad? ¿Son diferentes las preferencias musicales de hombres y de mujeres al seleccionar una canción que les remita al tema de la infidelidad? ¿Los patrones propios del machismo están presentes en las interacciones de la comunidad virtual estudiada?

El tema cobra importancia por diversos fenómenos culturales identificados de manera empírica: la creciente influencia del movimiento feminista en las producciones musicales; el auge del reguetón, género musical que es ampliamente discutido en la sociedad actual y sobre el cual se tienen posturas encontradas entre las personas que afirman que las letras degradan a la mujer y quienes consideran que estas líricas constituyen una reivindicación de la mujer sobre la posición que históricamente ha ocupado en las relaciones de pareja; y las canciones de otros géneros, que a simple vista podrían considerarse inocuas, pero que están plagadas de letras que son el reflejo de las masculinidades latinoamericanas.

De acuerdo con Hernández Garcia & Pérez Gallo (2007) La infidelidad ha constituido una práctica cotidiana y hay perspectivas básicas que han contribuido a legitimar la infidelidad masculina y a estigmatizar la femenina. De parte de las mujeres emerge como una reacción a la opresión sexual y en la dinámica moral de la sociedad patriarcal se considera un “derecho” para los hombres. Esta visión es reproducida y perpetuada en el imaginario social a través de diversos medios, incluida la música. “La identidad de género postula la preeminencia de lo masculino y discrimina por ello, según Butler, a la mujer, al determinarla como simbólicamente subordinada a la sexualidad y posición de poder del hombre” (Zapata Galindo, 2001).

La participación fue del 71% de mujeres y el 29% de hombres. Las 17 producciones latinoamericanas provienen en su mayoría de México, seguidas de Colombia, Puerto Rico, Chile y Argentina. Se recuperó la letra y capturas de comentarios en Youtube relevantes al tema; se llevó un diario de observación en el que se consignaron las apreciaciones sobre las letras y comentarios analizados.

El concepto de codificación – decodificación – recodificación de Hall está presente en la muestra de canciones, ya que algunas letras no se refieren realmente a una infidelidad, pero los usuarios las han asociado con ese sentimiento. Aunque se trate de producciones de hace 20 o 30 años siguen vigentes y las nuevas generaciones las viven con su actualidad. La forma de expresión tipo meme es frecuente.

Los estereotipos de género se evidencian en los comentarios y se puede concluir que sí existe una diferencia en la forma cómo hombres y mujeres interactúan en YouTube al comentar en canciones relacionadas a la infidelidad.

Las mujeres expresan más fácilmente sentimientos, aprecio, solidaridad, compasión y empatía; se sienten identificadas con la letra de las canciones, hablan de cómo admiran a la intérprete de la canción, retoman partes de la letra y las comentan, alientan a salir adelante a otras mujeres que han pasado por alguna infidelidad. Las mujeres comentan de la misma forma, ya sea que la canción sea interpretada por un hombre o una mujer, aunque la muestra arrojó que las mujeres seleccionaron en su mayoría canciones interpretadas por mujeres. En sus comentarios, las mujeres muchas veces reconocen los errores que cometieron en la relación y son autocríticas.

Los hombres expresan rencor, revancha, soledad, asociación con la bebida y con padres ausentes. Se evidencia una clara diferencia de comentarios cuando la intérprete es mujer y cuando es hombre. La mayoría de comentarios de hombres se centran en la belleza de la cantante, en cómo quisieran volviera a algún estilo de cabello, ropa o de cuerpo que tenían hace muchos años, comentarios que reflejan el machismo arraigado. Muy pocos hombres comentan que se sienten identificados con canciones cantadas por mujeres, sin embargo, sí lo hacen en canciones interpretadas por hombres, expresan cómo se sienten identificados con la letra o el sentimiento de la canción. Muchos expresan cuánto admiran al cantante y cómo de cómo “perdieron” a alguien, que ese alguien regrese, sin buscar qué hicieron mal ellos mismos.

Las batallas campales entre géneros se dan cuando se toca el tema del feminismo. Queda claro que los patrones del machismo se evidencian en las interacciones de la comunidad virtual. Las masculinidades también están presentes en las letras de las canciones. Las letras construyen un discurso y, tal como lo acotan Rincón & Forero (2008), la música activa memorias sensibles y canaliza múltiples afectos y estados de ánimo, entre los que se incluyen el amor, la infidelidad y el despecho. En la muestra estudiada se observa una diferencia en el tratamiento del tema de la infidelidad dependiendo si las letras han sido escritas por hombres o por mujeres.

Del total de letras observadas, el 70% fueron escritas por hombres, el 23% por una combinación de hombre y mujer y solo el 7% por una mujer en solitario. Las mujeres no participaron en la composición de temas interpretados por hombres, sin embargo, los hombres compusieron todas las canciones interpretadas por hombres y la mayoría de las interpretadas por mujeres, ya sea solos o en dueto con la intérprete de la canción. Incluso artistas que son reconocidas por ser compositoras, como Mon Laferte, Shakira o Ximena Sariñana, comparten los créditos de sus letras con un hombre.

La revisión de las letras mostró que en las canciones escritas por hombres el discurso está dominado por el machismo e incluso por la violencia. Ya sea en tono romántico o de despecho, la narrativa pone sobre la mujer la culpabilidad por los sentimientos que el hombre experimenta. En el tema “La ingrata” de Café Tacvba, la letra enfatiza en el sufrimiento del hombre, menosprecia los sentimientos de la mujer y hace alusiones que hoy son interpretadas como misóginas e incluso feminicidas: “Tú desprecias mis palabras y mis besos / pues si quiero hacerte daño / solo falta que yo quiera lastimarte y humillarte”

El estudio elaborado por Poncela (2005) revela que en las canciones románticas o de desamor existen “mensajes de hombres”. El sufrimiento, la añoranza y el dolor son recurrentes en las letras, el hombre amante sufre lejos de la mujer amada. Ella es objeto pasivo del afecto activo de él. El llanto y la desesperación del hombre ante la infamia de una mujer, que va de una gama entre la no correspondencia o simple desprecio hasta la infidelidad, traición y abandono, es constante en este tipo de melodía (Poncela, 2005).

Esta situación se encontró en “Botella tras botella”, de Gera MX y Christian Nodal, en la que el sufrimiento causado por la ausencia de la amada se mitiga con alcohol: “Botella tras botella ando tomando pa' olvidarme de ella / de ella, de ella nomás hablo en todas mis pedas / a mis compas bien hartos traigo ya / me dicen: "Güey, ya la tienes que superar" / Pero yo no puedo / Pa' ser sinceros, yo ni quiero / mejor su recuerdo me lo bebo / los tragos me saben mejor así”

En el discurso de estas canciones el hombre busca provocar sentimientos de gran pena y de profunda culpa en la mujer. Se presenta a un hombre traicionado, herido por el desamor o la infidelidad femenina. El hombre es bueno y sentimental, la mujer es malvada. Por las músicas desfilan sensibilidades difusas, ambiguas, flexibles que son libres en cuanto son capaces de expresar todo lo indecible y porque tienen que ver con el goce, la expresión, los amigos, el ocio, la libertad y el estar bien (Rincón & Forero, 2008).

La letra de “Un Peso” de J Balvin y Bad Bunny pone la culpa sobre la mujer, presenta a un hombre benevolente que perdona y, herido, desprecia: “¿Pa' qué me vas a amar si ya te dije adiós? / Si ya me despedí de ti, no quiero saber más de tus besos / ¿Pa' qué me vas a amar? Ya te di tu perdón / El rencor nunca ha estado en mí / Ahora lo que hagas me vale un peso / ¿Pa' que me vas a amar?”.

En el análisis de Rincón & Forero (2008) la música es un elemento para celebrar la vida, genera rituales, seducciones y deseos con visión de colectivo. En el análisis de las letras se encontró que los hombres, por lo general, no componen solos. La mayor parte de las letras están compuestas por dos, tres, cinco, seis y hasta quince hombres para una sola canción. Parte de la cultura del macho se fundamenta en la fuerza, que se ejerce mejor en colectivo, así, el hombre ofendido busca pelea apoyado por su grupo de amigos.

Manuel Eduardo Toscano y Federico Méndez componen en solitario, pero representan en sus letras aspectos colectivos de la cultura machista. Méndez compuso “Por tu maldito amor” del género ranchero: “Con saña me lograste enloquecer / y yo caí en tu trampa ilusionado / de pronto todo aquello se acabó / faltaste a la promesa de adorarnos”. Nuevamente, la mujer es la que comete el error, el hombre resulta víctima. Toscano tiene en su haber una de las composiciones más polémicas de la lista analizada: “Rata de dos patas” interpretada por Paquita la del barrio. En los comentarios de Youtube de esta canción, los hombres que comentan acusan a las mujeres de odiar a los hombres y las ponen al mismo nivel del machismo.

Barrera Bassols & Contreras Medina (2018) realizaron un estudio en el que analizan las reivindicaciones femeninas, la dominación masculina y la violencia simbólica en las canciones de Paquita la del Barrio. En su opinión, “Rata de dos patas” contiene un discurso de odio, en una actitud que llega a ser calificada de misandria, que se expresa en insultos directos al varón. Las autoras señalan las airadas reacciones que tuvo la canción por parte del público masculino, quienes la califican de utilizar un discurso “misándrico”, definido como expresión de un sentimiento de aversión o menosprecio a los hombres. El hecho curioso en esta situación es que la letra corresponde a un hombre: Manuel Eduardo Toscano.

La industria musical está dominada por hombres y esto tiene un efecto que los consumidores no notan a simple vista cuando la intérprete es una mujer, pues la letra escrita por un hombre no es la visión femenina, sino la interpretación masculina de cómo la mujer “debería” reaccionar ante la infidelidad, o ¿por qué no? la forma en que él mismo como hombre reaccionaría. Un ejemplo de esta posición se encuentra en “Mío” interpretada por Paulina Rubio, pero compuesta por José Ramón Florez y César Valle. La narrativa de la canción incluye la alusión a la pertenencia de la persona, a los celos, características propias del hombre machista: “No como, no duermo, no vivo pensando en su amor / siempre creí que los celos eran un cuento / y son el infierno que arde sin control”

Las canciones escritas por mujeres en solitario o con participación de mujeres en la composición de la letra presentan un estilo diferente. El discurso no pone la culpa en la otra persona de la relación, sino que se centra en los sentimientos que la mujer experimenta. Un ejemplo es la canción “La de la mala suerte” de Jesse & Joy: “Quiero ya no amarte y enterrar este dolor / Quiero que mi corazón te olvide / Quiero ser como tú, quiero ser yo la fuerte / Solo te he pedido a cambio tu sinceridad / Quiero que el amor al fin conteste / ¿Por qué siempre soy yo la de la mala suerte?”

El mensaje es que el hombre es un bonachón, enamoradizo y sentimental que anhela, admira y adora a la mujer, que a su vez es mala, lo desdeña, menosprecia y traiciona, coincidiendo con lo expresado por Zapata (2001) cuando dice que en la construcción de masculinidades a las mujeres se les niega identidad propia y se les utiliza para reflejar la identidad masculina, para diferenciar y vincular los diferentes grupos de hombres, asegurando así la estructura patrilineal, y por fin para introducir el intercambio simbólico entre hombres.


Aquí les dejo las referencias bibliográficas citadas en el texto

Referencias

Barrera Bassols, D., & Contreras Medina, S. G. (2018). Reivindicaciones femeninas, dominación masculina y violencia simbólica en las canciones de Paquita la del Barrio. La ventana. Revista de estudios de género, 6(48), 294-326. Disponible en http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-94362018000200294

Diz Garcés, E., & Saladrigas Medina, H. (2012). La categoría mediaciones en los análisis de las lógicas de producción periodísticas en la web. Mediaciones Sociales (Madrid, España), (9) doi:10.5209/rev_MESO.2011.n9.38010

Hall, S. (1980). Codificar y decodificar. Cultura, Media Y Lenguaje, , 129-139. Retrieved https://perio.unlp.edu.ar/catedras/comunicacionyrecepcion/wp-content/uploads/sites/135/2020/05/hall._codificar-decodificar.pdf

Hernández García, Yuliuva, & Pérez Gallo, Victor Hugo (2007) Un análisis feminista de la infidelidad conyugal. Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences, 16(2), .[fecha de Consulta 30 de mayo de 2021]. ISSN: 1578-6730. Disponible en:   https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18153299008

Poncela, A. M. F. (2005). Amor idealizado, llanto y traición en la canción romántica. Boletín americanista, (55), 101-122. Disponible en https://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/viewFile/13076/16357

Rincón, O., & Forero, C. (2008). De visualidades sonoras mediáticas:¡ Nunca habíamos sido tan sonoros como cuando somos digitales! Signo Y Pensamiento, 27(52), 206-216.

Sancho, M. (2016, 12 mayo). Al fin revelan quién es la «Rata de dos patas» de Paquita la del Barrio. Mamás Latinas. https://mamaslatinas.com/news-entertainment/142084-al_fin_revelan_quien_es

Sociedad de Autores y Compositores de México. (s. f.). Nuestros socios y su obra: Manuel Eduardo Toscano. SACM Sociedad de Autores y Compositores de México. Recuperado 7 de julio de 2021, de https://www.sacm.org.mx/Informa/Biografia/19772

Zapata Galindo, M. (2001). Más allá del machismo. la construcción de masculinidades. El Salvador: Ediciones Böll.






martes, 20 de julio de 2021

Frases de señoro

Twitter es una fuente inagotable de datos, información, frases y humor. También de pleitos, pues, pero hay que ver el lado positivo, dicen.

Sí, sí, sí, lo acepto, desde que me mudé a Twitter a tirar mis ideas random vengo menos por aquí. Y hoy justo vengo a traerles aquí algo de allá.



Ella es Oti Corona, una escritora española que tiene una imaginación tremenda, un humor fantástico y una debilidad por recopilar frases y hacer estos hilos como el que les dejo. Si siguen el tuit encontrarán una lista que a la fecha lleva 227 frases.


Muchas de estas frases me hacen eco porque sí, las he oído, de amigos, de señores random, de señores cercanos, etc. Esta es una muy familiar, como cuando llaman y dice "no te respondí porque estaba lavando los platos" y deja entrever que oh, cómo hace oficio, pero nah, solo lavaba SU plato UNA vez, pero en el imaginario del interlocutor ya quedó como wow, qué hombre comprometido.


Estas también son típicas. ¿Por qué algunos padres no saben ni la fecha de nacimiento de los hijos? Y no, el que no hayan estado presentes no es excusa.


Estas son la joya de la corona 


Si han pronunciado alguna de esas frases, revísense. Lo subrayado tiene bono porque es tan, pero tan común.

Y ya, hasta aquí mi contribución. En serio, no sean así, oyen.

PD: les dije al inicio que Oti es escritora. Aquí el link de uno de sus libros https://menadeseditorial.com/products-page/actuales/emprendadas-oti-corona/









 

miércoles, 14 de julio de 2021

Democratizar la información

Continuando con la serie de cosas que escribí para la clase, aquí les traigo uno que me costó un poco escribir porque no lo había meditado nunca. En general, entendía democracia en términos políticos, forma de gobierno, nunca lo había asociado al acceso a algo. Ese fue el enfoque de este texto académico, pensar cómo se democratiza la información y qué ha pasado durante la pandemia. 

Espero no aburrirlos, prometo volver con mis bayuncadas próximamente, mientras tanto, pongámonos serios =)

Democratizar es, según el diccionario, hacer democráticas las cosas. En este caso, la cosa bajo análisis es la información. También se dice que la información es poder, principalmente el poder de tomar decisiones. Políticamente se considera a la democracia como “el poder del pueblo”, pero ¿tiene el pueblo realmente el poder? ¿tiene la información para tomar decisiones? Incluso en sociedades que se consideran democráticas por tener gobiernos electos mediante el voto, la respuesta a esta pregunta podría no ser afirmativa. La pandemia de la COVID-19 ha empeorado esta situación.

El nacimiento del internet supuso la globalización de la información en la medida que ésta podía ser transmitida de un lugar a otro sin importar las distancias, el idioma, las fronteras y otros obstáculos físicos que complicaban la transmisión del conocimiento de persona a persona antes de la existencia de la web. Se crearon las herramientas necesarias: computadoras, servidores de internet, fibras ópticas para la interconexión, sistemas operativos, etc. Sin embargo, el hardware y el software por sí mismos no garantizan el acceso a la información; de nada sirve contar con los equipos si no se sabe utilizarlos. Es poco lo que se puede hacer con la información que está al alcance si no se sabe cómo interpretarla.

Lo que la informática produce y distribuye es el conocimiento y la información, que son la base de la estructuración del poder en la sociedad actual (Morales, 1998). Las personas pueden acceder a teléfonos celulares aun en las áreas rurales o comunidades marginales urbanas, sin embargo, se requiere un mínimo de capacitación para hacer uso de las herramientas informáticas en beneficio propio o de la comunidad, para obtener información que eduque, que mantenga viva la economía familiar, que evite enfermedades, que salve vidas. Sin esta capacitación, las nuevas tecnologías se convierten en otro elemento de exclusión social; talvez todos tengan un dispositivo, pero no todos saben qué hacer con él.

Esta nueva forma de exclusión se pone de manifiesto al momento de acceder a la educación a través de la tecnología. La pandemia obligó a cerrar escuelas y universidades y a trasladar las clases a las aulas virtuales. Los que antes de la pandemia podían ser alumnos de la misma institución y gozar del mismo acceso al conocimiento dentro del aula, al trasladarse al campo virtual se convirtieron en individuos categorizados según su mayor o menor comprensión de las herramientas tecnológicas y dependientes de otros servicios en sus viviendas, que antes de la pandemia no les eran requeridos para gozar de información y educación.

La información de calidad sobre la pandemia tampoco llegó a todos de igual manera. Mientras los que ya estaban familiarizados con la búsqueda de información en línea, realización de transacciones comerciales mediante aplicaciones web, uso de herramientas de comunicación virtual y otros elementos derivados de las tecnologías de la información pudieron continuar con la vida cotidiana aun confinados en sus hogares, aquellos que carecen de estas habilidades vieron reducidas sus oportunidades al quedar aislados del mundo en sus diversas modalidades: la comunidad educativa, su círculo de apoyo, sus actividades comerciales y laborales de subsistencia, incluso el acceso a comida y medicamentos.

La pandemia puso en evidencia que la alfabetización digital es privilegio de unos pocos, mientras que las grandes mayorías no cuentan con una visión crítica para asimilar la información, o a veces desinformación, que reciben por las diversas vías que la vida digital ha construido. A falta del conocimiento para comprender el significado de las gráficas que los funcionarios presentan en televisión o se muestran en los periódicos, los ciudadanos son presa fácil de la desinformación a través de cadenas de WhatsApp, post de “fake news” en Facebook o incluso entrevistas televisivas a personajes no aptos para brindar información y que provocan más daño que beneficio con sus aseveraciones.

La información no está democratizada, no llega a todos con el mismo valor. Algunos pueden traducirla y obtener datos valiosos para tomar decisiones informadas; otros no tendrán más remedio que creer al medio de comunicación, al político, al vecino, a la publicación en redes sociales, sin tener parámetros para verificar la veracidad de la información recibida, corriendo así el riesgo de tomar decisiones que les perjudiquen. No todos los ciudadanos pueden ser consumidores de datos capaces de interpelar y utilizar críticamente la información que reciben.

La información tampoco está democratizada cuando los gobiernos la manipulan para su beneficio, para dar una impresión de que su gestión es exitosa cuando los datos podrían mostrar lo contrario. Ocultan información a los ciudadanos, poniéndolos en riesgo, restándoles poder de decisión, o peor aún, haciéndoles creer que están tomando las mejores decisiones cuando en realidad no lo son. Dar informes que no proveen la información completa o que maquillan la realidad puede tener efectos negativos en la comunidad. Las personas relajan las medidas de protección si la información que reciben es que el virus no está activo, que hay pocos casos, que todo está controlado.

Los datos abiertos suponían un avance en el poder de toma de decisión de la ciudadanía, al poder obtener directo de la fuente la información relevante en diversas áreas. Con la pandemia muchas entidades y gobiernos optaron por cerrar los canales que brindaban la información o, en otros casos, imponer múltiples restricciones para proporcionar los datos y entregar solo aquello que les conviene en términos políticos. Algunos investigadores califican la calidad de los datos con las llamadas 5 V: Volumen, Velocidad, Variedad, Variabilidad, Veracidad (Casado-Mansilla et al, 2020).

La información debe proveerse a la ciudadanía en la cantidad suficiente, a una velocidad adecuada, en múltiples formatos y fuentes que permitan su análisis, y, sobre todo, deben ser veraces, confiables. La democratización de la información pasa por tener información suficiente y de calidad para todos, presentada de una forma que la ciudadanía en general pueda interpretarla y asimilarla y con ello mejorar su capacidad de toma de decisiones. Es importante entender que no es suficiente contar con datos abiertos. También deben ser justos y de alta calidad para facilitar su procesamiento y su comprensión no solo por los científicos de datos y los epidemiólogos, sino por la ciudadanía en general (Casado-Mansilla et al, 2020).

Estas son las fuentes bibliográficas que usé para escribir:

Casado-Mansilla, D., González-de-Artaza, D. L., García-Zubia, J. & Ponce, M. C. (2020). La democratización de los datos mejorará la toma de decisiones. Retrieved from http://theconversation.com/la-democratizacion-de-los-datos-mejorara-la-toma-de-decisiones-140366

Morales, S. (1998). Democratizar la información es democratizar el poder y apostar al desarrollo. Revista Latina De Comunicación Social, 6(63-74) Retrieved from https://doaj.org/article/0522003c13cc469694bd6b701df52c9e

 


martes, 13 de julio de 2021

Palabras para una rusa, en español

En esta nueva vida he recibido clases de lectura y redacción básica. Uno se preguntará, después de años de ejercicio profesional y un título universitario ¿qué puede aprender en una clase básica de lectura y redacción? Pues, realmente, mucho. Fue una grata experiencia y sí, sí aprendí. No es posible saberlo todo y siempre se puede aprender, especialmente si uno está interesado en hacerlo. No es por presumir (#Ok Sí) la pasé con 9.9 je je.

La cosa es que les voy a compartir los textos, ya que no escribí aquí y sí allá pues hay que sacarle jugo a lo escrito.

El primer ejercicio fue leer el texto Palabras para una rusa, que lo pueden encontrar aquí o también aquí, donde de paso hay otros 617 escritos de su autor, Antonio Pereira.

La tarea consistía en leerlo, analizarlo y escribir una reseña identificando la idea central. Ustedes deciden si lo leen antes y después revisan mi reseña o al revés.

Aquí les dejo lo que yo escribí.

El texto “Palabras para una rusa” nos lleva a Moscú en invierno. Relata la historia de un español que comparte con unos argentinos en un local donde se desarrollan varios eventos de manera simultánea. Ni ellos hablan ruso, ni el resto de personas en el lugar hablan español. El escenario perfecto para la falta de comunicación. Siendo el español y el ruso lenguas que no tienen un origen común, no cuentan con similitudes que permitan inferir significados, como sí ocurre entre el español y otras lenguas romances, como el italiano o el francés.

En el ambiente contiguo se festeja una boda. El protagonista se contagia de la alegría de la fiesta rusa, se olvida de los argentinos con quienes había llegado y emula los brindis que realizan los invitados rusos. Su mirada se cruza con la de una rusa que está en la boda y percibe que le está sonriendo, aunque ella deja de hacerlo al sentirse descubierta.

Con el valor que produce el alcohol, el protagonista se aproxima a la mesa donde se encuentra la rusa para invitarla a bailar, pues ha visto que el baile es colectivo y parece no haber una exclusividad que prive a las parejas de bailar con otra persona. Se dirige a los presentes en la mesa y los saluda en castellano. Todos se quedan en silencio, pues no han comprendido lo que el hombre les ha dicho.

De ahí en adelante la comunicación se da por gestos universales. Las palabras no son necesarias y sin embargo logran comprenderse las intenciones de unos y otros. El hombre se inclina para invitar a la rusa a bailar. Ella se niega, quizá con un gesto de incertidumbre, mientras que su pareja asiente con la cabeza y así comienzan el baile.

Mientras bailan ella elude la mirada, por lo que él opta por hablarle, evidentemente en español, ya que desconoce el ruso. Ella, que no entiende nada, lo indica con un gesto. Él, sin embargo, continúa hablándole modulando las palabras para transmitir sus emociones. Poco a poco se van compenetrando, como si se estuvieran entendiendo, aunque él diga cosas sin sentido, aunque ella no comprenda una palabra.

La idea principal del texto es, entonces, la comunicación. Sin hablar el mismo idioma logran entenderse por medio de otros elementos: la entonación, el volumen de la voz, la sonoridad de las palabras desconocidas, pero misteriosas. Juega papel importante la mirada, la respiración, la presión al tomarla de la mano: el lenguaje no verbal. El significado de las palabras pasó a segundo plano y fue el ritmo de las mismas el que logró transmitir las emociones y establecer la comunicación entre ambos. Como se dice popularmente: no fue lo que se dijo, sino cómo se dijo, lo que propició la comunicación. 

Es un texto que permite al lector desbordar la imaginación para situarse primero en el frío ambiente del invierno ruso y luego en el calor provocado por el coqueteo entre los protagonistas mientras se desarrolla el baile. Demuestra, también, que el ser humano se las arregla siempre para comunicarse, aun si no conoce el idioma, ya sea con gestos, señas u otros elementos a su alcance.

NOTA: parte de por qué no pasé con 10 la materia es porque hay cosas que no sabía y obviamente me las corrigieron. Una de ellas es que los párrafos se inician con artículo+sujeto+verbo. Si no hay artículo, sujeto+verbo. Si no hay sujeto, con verbo. Pero se debe evitar empezar con preposiciones o adverbios. Si se fijan encontrarán los errores.



viernes, 9 de julio de 2021

Consejos de mujeres de 30+ a las veinteañeras

 Twitter a veces es un cúmulo de sabiduría. Hoy vi este tuit en el que pedía consejos de mujeres mayores de 30 para las veinteañeras.

Cuántos dolores de cabeza me hubiera ahorrado si estos consejos hubieran estado a la mano cuando tenía 20. Algunas cosas las he hecho, por pura intuición o sentido común. Otras, especialmente las de amores, son los errores que llevo en cuenta.





Aquí las respuestas de las mujeres:

Confía en tu intuición, cree en ti, se independiente de criterio, economía y para el amor, amate siempre. Si te dice que se va a divorciar y solo está por sus hijos... Huye! Trabaja mucho en ti para que nunca padezcas el síndrome del impostor

No te quedes en una chamba que no te permita crecer, que no te reconozca y promueva, que no sea un proyecto viable. Si apuestas por ellos, que apuesten por ti.

La vida es un proceso, en todas las etapas vas a aprender algo. No permitas que la tristeza te arrebate mucho tiempo, si tienes ganas de hacer algo, hazlo. Nunca te quedes con ganas.

Y no le llores a personas que no valen las lágrimas que tu cuerpo con tanto esmero produce.

No pongas en primer lugar el amor romántico, huye de los vatos que te llevan 10 años, empieza a construir amistades con mujeres, aplica para chambas aunque no cumplas el 100% de sus requisitos, empieza a ahorrar si se puede (aunque sea poquito)

Revísate constantemente con la gine y hazte estudios una vez al año, procura acudir a terapia o grupos de apoyo para hablar tus problemas, acércate a tu mamá y aprende de ella, aprende a cocinar algunos platillos, encuentra una actividad física que te acomode y te haga feliz.

No compares tus metas, logros, ideales con los de otr@s y no te estreses por ello. Cada quien tiene su camino y sus tiempos, no tienes que hacer lo mismo que tus amig@s solo por no quedarte atrás, así que no tomes decisiones motivadas por la desesperación y por la presión

Confía en tu intuición, si no estás cómoda tienes todo el derecho de alejarte, pruebate toda la ropa aunque no creas que se te vea bien, no guardes cosas para ocasiones especiales, no necesitas una pareja para ser feliz, manten cerca a tu familia, los amigos también son familia

1. Invierte siempre en ti: en tu salud, tus proyectos, tus prioridades, tus intereses.

2. Ignora las listas babosas de "cosas que tienes que hacer antes de los 30."

3. Todos podemos morir mañana pero igual no. Relájate y las cosas a su tiempo y a tu ritmo.

4. No tengas miedo.

5. No tengas miedo de romper esas amistades que no te dejan nada. Se pueden construir nuevas y mejores a cualquier edad.

6. Ya lo dijeron, pero lo repito ¡No te quedes con las ganas! Prioridades hay pero si puedes comerte ese postre Cara guiñando un ojo, hacer ese viaje o tomar esa clase, hazlo!

No estéis nunca en un lugar donde tengáis que mendigar atención/cariño. Nunca se tiene que pedir.

Congela óvulos. Nunca sabes si te harán falta. Quizás ahora no desees ser madre, pero si algún día quieres igual es tarde. Congela por si acaso

Ve al dentista, al ginecólogo y al dermatólogo. No te desveles tanto. Haz amigas, no te metas en dramas innecesarios, ningún vato va antes que tú. No andes con hombres 10+años mayores. Sal aunque sea a dar la vuelta cuando tengas tiempo libre, ahí va estar el Netflix más tarde.

No compres tantos zapatos, en 2 años te dejan de gustar y los usaste una vez. Intenta ahorrar aunque sea poquito. Estudia, ya sea terminar tu carrera o algún curso que siempre has querido, mientras hay tiempo. Pasa tiempo con tus papás. Haz cosas solita con tus audífonos.

si quieres tener hijos, ¡qué sea mas cercano a los 30 que a los 20's!

Busca la independencia económica. Honra tu cuerpo, quiérelo. Confía en ti siempre, todo es posible. No le debes fidelidad a nadie más que a ti. No te exijas ser feliz. Las emociones son pasajeras. Medita y toma mucha agua. Tqm.

Se pone chido. Que te valga verga desde ahorita. No le debes nada a nadie, pero a nadie, y si no te gusta o no te va (una ropa, una compañía, pero sobre todo, un vato) solo te das la vuelta. Deja de fumar y pon atención a tu cuerpo y a tu salud. Te quiero.

No ruegues NADA. No te detengas, puedes hacer TODO. No te endeudes, ahorra, viaja. Estudia, a los 30s tendrás otras responsabilidades y menos habilidades cognitivas. Cultívate aprende un hobbie. Habla con viejitos. Ten un plan b. No compres tonterías.

1. Usa colágeno, toma agua y haz ejercicio las veces que puedas.

2. Trabaja por tu independencia financiera (invierte)

3. No le pongas tantas espectativas a cualquier tipo de relación, cuando más dejas fluir, más cosas buenas llegan.

4. No supongas.

5. No tengas hijos por presión

No desperdicies el tiempo en vatos o parejas que te drenan, vete a la primera, el gym esta chido pero tampoco te desvivas por ser delgada, disfrútalo así como disfrutas todas tus interacciones y si no lo disfrutas, a la chingada. Ahorra el 10% de todo ingreso que recibas

No pongan sus vidas en pausa jamás por un hombre, ese tiempo no se recupera. Estudien, disfruten, aprendan a quererse mucho a sí mismas.

Si vas a terapia en tus 20's esto te espera en los 30's: empiezan a irse los dramas, te dejan de importar nimiedades, aprendes a elegir a tus amigas y a rodearte de gente que te quiere y además, te pones bien buena (o te sientes, ya no sé). Aguas con la ovulación

Te vas a mudar quizá muchas veces y habrá cambios que no esperabas, pero siempre te tendrás a ti misma. Construye tus porpios rituales, celebrate, cierra ciclos. Y ten paciencia, con concentración y amor a tus proyectos todo llega y será mejor de lo que te imaginaste

Practica no pedir disculpas sólo para tomar una iniciativa emocional que el otro no tomará. Nada de lo que siempre hayas pensado y o te hayan dicho que "eres" (o quieres) es fijo. Siempre tienes el derecho de cambiar. Mucha gente que parece mamona es tímida

Mantenerte delgada y a dieta no es igual a felicidad, acéptate y haz las paces con la comida, no uses pastillas anticonceptivas para complacer a tus parejas son horribles para tu cuerpo, así cómo estás ya estás bonita, eres suficiente, si te equivocas no es el fin del mundo...

No lo des todo por una relación que te lastime o te drene, confía en tu instinto, aprende a trabajar con mujeres, AHORRA es muy importante, haz las paces con tus papás, pásatela padre :)

1. No dependas económicamente de NADIE, no, ni de tus tarjetas de crédito.

2. La persona que te ama te va a buscar sin andarlo correteando y dudando (y viceversa). Si no es así, ahí no es.

3. No tengas hijos por presión social.

4. Tu salud es lo más importante. Chécate.

Los treinta no son el fin de la juventud, sino la plenitud, prepárense para la mejor década de la vida y para poder disfrutar, después, las otras décadas

Huye de los que te digan "eres muy madura para tu edad"

Administren bien sus finanzas, el capitalismo nos sangra económicamente y es parte de la opresión económica que nos dificulta independizarnos; nos infantilizan sin que nos demos cuenta ofreciéndonos productos que NO necesitamos y que compramos porque tienen una hello Kitty. Para que puedan ser un poco más conscientes de esto hagan una cuenta de cuanto gastan que en la estuchara con glitter, que en los lapiceros de colores, que en la goma de unicornio; cuando vean la fuga enorme de dinero que es me entenderán.

Aprende un nuevo idioma YA, o perfecciona los que llevas a medias. Después el cerebro se pone más necio.

Se pone chido, obviamente una siente inseguridades pero te sientes más segura con tu cuerpo, tus conocimientos y experiencias. Spoiler: los vatos siguen igual de babas. Póngase a ustedas primero.

Ahorren y siempre confíen en ustedas y su intuición

Confía en ti, en lo que haces y cómo lo estás haciendo. Deja de lado el amor romántico, sé valiente y toma decisiones independientemente de lo que opinen los otros.

No le huyas a las tarjetas de crédito, pero aprende a usarlas; destina una parte de tus ingresos al ahorro; atiende tu salud; no hagas de los vatos tu centro de tu atención ni energías; viaja sola, ve al cine sola y haz sola lo que te han dicho que no puedes.

prioriza el trabajo emocional y el autocuidado: ninguna meta, relación, amistad, trabajo, etc., vale más que tú bienestar. La terapia es la mejor inversión

Usa bloqueador todos los días en las partes expuestas al sol, más si vas a la playa, su puedes usa sombrero todos los días, las cremas antiarrugas son amigas aunque creas que no las necesitas en ese momento. Disfruta ese postre que se te antojó como nunca, la comida no es mala.

Ese pendejo no es el amor de tu vida, ya déjalo ir, ridícula. Ahí desperdiciando valiosos años de jugosa juventud por un alacrán.

Las personas si cambian pero no siempre como tu necesitas. Disfruta tu sexualidad responsablemente. Haz ese viaje.

Ten amigas feministas y escúchalas.

Sé tu prioridad SIEMPRE

Trabajen en la idealización que se tiene sobre las parejas amorosas. NO necesitas una pareja para disfrutar más la vida, ni para ser más feliz ni para ser más valiosa. Las relaciones amorosas son bonitas pero no necesarias.

Hacéis dueñas de vuestra existencia. En todo los ámbitos. Si elegís pareja, siempre manteniendo vuestra independencia. Leed y formaos. Observar el mundo. Sed críticas. No aceptéis cualquier respuesta y sobre todo pensad que sois la persona más importante de vuestra vida

Ningun trabajo vale tu salud, ni el tiempo con los que amas. Cuida tu cuerpo y mente, comiendo sano, dándole alguna actividad física y entretenimiento. El amor no solo son las mariposas en el estómago, es compromiso, estabilidad, acompañamiento y sobre todo paz. Primero tú.

Siempre ponte en primer lugar a ti, siempre, sobre todas las cosas Ningún amor duele para siempre ni lo vale Usa protector solar todos los días Ahorra

Enfócate en tus estudios y a tu vida profesional. Ahorra y haz una cuenta de inversión. Deja de lado el drama y cosas banales incluyendo a los vatos. Viaja mucho!

Sumado a todo lo que te han escrito ¡Diviértete mucho! ¡baila, vete de aventura, se mochilera al menos una vez, disfruta con tus amigas de todo! Entre más experiencias tengas más se aprende de la vida. Y finalmente disfruta tu cuerpo mucho, porque luego ya vienen los achaque

Todas tenemos tiempos y procesos diferentes, no te presiones de más, no te conformes con nada. Estudia mucho, especializate en algo o crea en un negocio de algo que te apasione. No confíes en vatos mayores, si tienen más de 40 y están solteros, es por tóxicos. Toma terapia

Ámate muchísimo y disfrútate , te prometo que eres hermosa y todo en ti lo es , usa bloqueador siempre , y aunque nunca es tarde para estudiar los 20’s son la mejor edad para hacerlo te juro que tienes mas energía para intentar muchas cosas nuevas , no te enganches a relaciones

No descuides tu salud, es mejor prevenir que curar. Construye un círculo de personas que sean contactos de confianza y amigxs verdaderxs. Inicia un fondo de jubilación (no sé tu país pero trata que sea internacional). Aprende de finanzas personales Ve a terapia y ámate cañón.

Lo que la gente opina de ti pertenece a la gente. No a ti. Aléjate de quienes no saben verte o te miran con suspicacia. Esa duda tampoco te pertenece. Busca la ternura. Donde no hay ternura, no es.

No desperdicien los 20’s con relaciones eternas , disfruten y conozcan mucho

Nunca le creas a nadie que te diga que hay edad para las cosas que quieres

El resumen: quererse a una misma, no dejar la vida por un hombre, AHORRAR, viajar, aprender a vivir sola, dejar de temerle a la edad, cuidar la salud, que te valga lo que digan los demás.

miércoles, 26 de mayo de 2021

Canciones infieles

Vengo a contarles y también a pedirles su colaboración.

En esta nueva vida he incursionado en una cosa interesante llamada Estudios Culturales.

Más o menos se trata de encontrarle explicación a lo que la gente hace, dice, ve, consume, compra, etc apoyándose en teorías de diversos autores que se han dedicado a estudiar esos comportamientos, que vienen siendo la cultura (¿sí se acuerdan que en la escuela nos decían que cultura es todo lo que la gente hace?).

Entonces, me aventé a estudiar la infidelidad y las construcciones de género alrededor de ese tema, usando para ello la música.

Aquí viene la parte de su colaboración. Les dejo el link para un formulario de encuesta para que lo puedan llenar. No pide su nombre ni nacionalidad ni nada con que los puedan identificar, trnaqui. Solo la canción que dedicarían si sufrieran una infidelidad y algunos otros datos accesorios para el análisis.

Hagan click aquí y dejen sus respuestas

De la primera parte ya armé una play list con las canciones resultantes. Una variedad interesante.

Como los TQM aquí les dejo las canciones ya sacadas, pero primero llenen su formulario, no se vayan a mal influenciar.

En teoría debería poder escucharse aquí mismo, pero por si acaso también dejo el link a Spotify aquí


miércoles, 19 de mayo de 2021

A veces me hacen hablar

 La nueva vida aquella que les conté que había empezado me ha llevado a hacer cosas poco usuales, como grabar un podcast.

Realmente es el segundo, pero el primero fue compartido con otros compañeros. Este es el primero que me toca sola y, pues, ahí les dejo a su criterio cómo está. Obviamente tengo mi propia opinión, pero no los voy a sugestionar.

A lo mejor y subo otros, tengo por ahí un libro de cuentos que grabé en nota de voz mientras se lo leía todas las noches a la chiquita.

Mi primera incursión en las grabaciones fue con mi papi, cuando tenía 3 años. Me preguntaba cosas tipo entrevista y yo le contestaba, mientras él grababa en cassette. Ese cassette aun está ahí y quiero escucharlo, pero tengo miedo de que la cinta se arruine y lo pierda. Quizá lo he convertido en el cassette de Schrödinger. Tengo un reproductor de cassette nuevo, y el primero que puse, "Lo mejor de mi" de Cristian Castro, terminó con la cinta mascada. So, el miedo es real. Pero luego puse otros y no les pasó nada y sonaron bien. 

La cosa es que aquí les dejo el podcast por si lo quieren oir.

https://open.spotify.com/show/33CQEUBIPNQSWty5N9bGn9?si=HO4Ke1Q1SquUrKx2NDkTDg